La Tabla Esmeralda

Axiomas y leyes

Juan Pedro Celis Posada

0. Jerarquía del CONOCIMIENTO / FILOSOFÍA

Nota: el nivel 1 y el nivel 2 hacen parte de La Tabla Esmeralda; los principios hacen parte de la Praxis Humana, y los procedimientos son muchos y muy variados porque dependen del contexto de cada situación.

1. Los Axiomas

Propongo estos Axiomas, afirmaciones verdaderas que no necesitan ser demostradas. La verdad de los axiomas se experimenta directamente, sin intermediación del pensamiento.

PRIMER AXIOMA, DEL SER: "SER es, no-ser no es". (SER = REALIDAD; es SAT en idioma sánscrito.) El SER no tiene antónimo, contrario o complementario real. El no-ser solo puede ser un concepto; el concepto necesita estar sustentado en una REALIDAD, y esta realidad es el mismo SER.

SEGUNDO AXIOMA, DE LA UNIDAD: "Solo hay un SER". El SER es la esencia, la sustancia sobre la que todo está soportado; el SER es autocontenido, no hay nada fuera del SER. Si existiese otro ser, tanto el SER como el otro ser tienen que estar soportados en un ser más grande, más amplio; por lo tanto, el verdadero SER real sería el ser grande, no los 2 seres contenidos. Este argumento es recursivo: siempre el ser más grande es el verdadero SER. El SER no tiene de dónde aparecer ni en dónde desaparecer.

TERCER AXIOMA, DE LA CONSCIENCIA: "El SER es CONSCIENCIA". (CONSCIENCIA es CHIT en idioma sánscrito.) Solo hay un SER y hay CONSCIENCIA; significa que el SER es el que es CONSCIENTE y su CONSCIENCIA es el mismo SER. El verbo "ser/estar" y "estar consciente" apuntan exactamente a la misma experiencia: no se puede "estar consciente" sin "ser", ni tampoco se puede "ser" sin "estar consciente". Son dos palabras distintas en el LENGUAJE que apuntan a lo mismo. SER y CONSCIENCIA son lo mismo. SER = CONSCIENCIA (SAT = CHIT).

2. La Sabiduría

En la sabiduría se reconoce la verdad de los axiomas; esto estructura una filosofía coherente.

2.1 Las leyes de la Sabiduría

PRIMERA LEY, DE LA INFINIDAD: "El SER es infinito". Justificación: si el SER tuviese límites, empezaría o terminaría en o desde otro SER, pero solo hay un SER; por lo tanto, el SER es ilimitado, no tiene límites, no le aplican los límites; por lo tanto, infinito.

SEGUNDA LEY, DE LA ETERNIDAD: "El SER es eterno". Justificación: si el SER tuviese inicio o fin, surgiría o terminaría en un momento en o desde otro SER, pero solo hay un SER; por lo tanto, el SER es atemporal, fuera del tiempo. Para el SER no hay tiempo: siempre está en el eterno ahora.

TERCERA LEY, DE LA INMUTABILIDAD: "El SER es inmutable". Justificación: si el SER cambiara, tendría que estar en referencia a otro SER, necesitaría un referente, para así poder comparar un antes y un después, pero solo hay un SER; por lo tanto, el SER es inmutable, no cambia, no evoluciona.

CUARTA LEY, DE LA COMPLETITUD: "El SER está completo". Justificación: si al SER le faltara algo, tendría que estar fuera de él en otro SER, pero solo hay un SER; por lo tanto, el SER está completo, no le hace falta nada, contiene todo, es autocontenido, soportado en sí mismo.

Cuando el SER se experimenta a sí mismo directamente, CONSCIENCIA, experimenta:

PAZ: "El SER es paz". El SER es inmutable, nada lo puede dañar, lastimar, averiar, lesionar, estropear, destruir, herir, perjudicar o afectar, ya que el SER no cambia; por lo tanto, el SER es invulnerable. Cuando el SER, CONSCIENCIA, experimenta esto, lo llama paz.

FELICIDAD: "El SER es felicidad". El SER está completo, no le hace falta nada, no necesita algo para completarse; por lo tanto, el SER está pleno, es ausente de necesidad. Cuando el SER, CONSCIENCIA, experimenta esto, lo llama felicidad o plenitud.

(PAZ = FELICIDAD; es ANANDA en idioma sánscrito.)

SER = CONSCIENCIA = PAZ/FELICIDAD (SAT = CHIT = ANANDA).

Las leyes son independientes de lo que suceda en la MANIFESTACIÓN.

2.2 La manifestación

MANIFESTACIÓN: El SER, para poderse experimentar a sí mismo en MENTE y FORMAS, aparenta dividirse, separarse o fragmentarse. Es una fragmentación aparente, no es real, es una ilusión. Ilusión no en el sentido de falsedad: la ilusión tiene una realidad que la soporta, simplemente aparenta ser algo que no es. El SER no "necesita" dividirse; es una manera que él mismo escoge de experimentarse a sí mismo. El SER aparenta dividirse en SUJETOS y OBJETOS. La MANIFESTACIÓN del SER en MENTE y FORMAS es el universo.

FRAGMENTACIÓN: Es la ilusión de división del SER en dos categorías: SUJETOS y OBJETOS; la ilusión está soportada y contenida en el mismo SER, pero no es lo que aparenta. El SER aparenta dividirse para poderse experimentar en SUJETOS y OBJETOS.

SUJETO: es la CONSCIENCIA, el SER, experimentado desde el punto de vista de un fragmento. El SUJETO es el que experimenta los OBJETOS. Cada fragmento aparente de CONSCIENCIA es un SUJETO. Cada humano es un SUJETO, un fragmento.

OBJETOS = MENTE (MENTE es NAMA en sánscrito): son el conjunto de todas las señales de información que experimenta el SUJETO en la CONSCIENCIA. Las FORMAS son un subconjunto de la MENTE.

FORMAS = CUERPOS (FORMAS es RUPA en sánscrito): son un subconjunto de las señales de información que experimenta el SUJETO en la CONSCIENCIA; se dividen en dos subcategorías: PERCEPCIONES y SENSACIONES.

SENSACIONES: son las señales de información que experimenta el SUJETO en la CONSCIENCIA que vienen de sensores que tiene el cuerpo del SUJETO, por medio de los cuales el SUJETO experimenta su universo “interno”. En el caso de los humanos, su cuerpo tiene varias señales en su sistema nervioso: hambre, sed, temperatura, propiocepción, vibraciones, cosquilleos, energía, dolor, placer, emociones y sentimientos. Estas señales son las sensaciones humanas.

PERCEPCIONES: son las señales de información que experimenta el SUJETO en la CONSCIENCIA que vienen de los sensores que tiene el cuerpo del SUJETO, por medio de los cuales el SUJETO experimenta el universo “externo”. En el caso de los humanos, hay 5 sensores o sentidos, conectados a su sistema nervioso: oído, vista, tacto, gusto y olfato. Las señales de estos sensores, para los humanos, son las percepciones humanas.

PENSAMIENTOS: son las señales de información que experimenta el SUJETO en la CONSCIENCIA, que excluyen las SENSACIONES y las PERCEPCIONES. Por medio de los pensamientos el SUJETO experimenta el universo “conceptual”. En el caso de los humanos, estas señales son, cuando está despierto: recuerdos (pasado), ideas (presente) y planes (futuro); y cuando está dormido: sueños.

LENGUAJE: es la estructura de las señales de información de los PENSAMIENTOS. Las unidades o bloques básicos de estas señales de información son los tokens. En el cotidiano, para los humanos, los bloques básicos son las palabras.

TRABAJO: es la creación del SER, en la MANIFESTACIÓN, a través de un SUJETO en los OBJETOS.

AMOR: Todas las SENSACIONES que se manifiestan en todos los SUJETOS lo hacen en el mismo SER, misma CONSCIENCIA. Cuando los SUJETOS reconocen esta UNIDAD, experimentan directamente el SER; por lo tanto, experimentan PAZ y FELICIDAD. Cuando esta experiencia de UNIDAD se provoca a través de las SENSACIONES, los humanos la llaman AMOR. La fundación, piedra angular, de la ética es el AMOR. En la retórica, oratoria, EL AMOR es la fundación de lo que se conoce como el ethos.

BELLEZA: Todas las PERCEPCIONES que se manifiestan en todos los SUJETOS lo hacen, desde y hacia, el mismo SER, misma CONSCIENCIA. Cuando los SUJETOS reconocen esta UNIDAD, experimentan directamente el SER; por lo tanto, experimentan PAZ y FELICIDAD. Cuando esta experiencia de UNIDAD se provoca a través de las PERCEPCIONES, los humanos la llaman BELLEZA. La fundación, piedra angular, de la estética es la BELLEZA. En la retórica, oratoria, LA BELLEZA es la fundación de lo que se conoce como el pathos.

ENTENDIMIENTO: Todos los PENSAMIENTOS que se manifiestan en todos los SUJETOS lo hacen, desde y hacia, el mismo SER, misma CONSCIENCIA. Cuando los SUJETOS reconocen esta UNIDAD, experimentan directamente el SER; por lo tanto, experimentan PAZ y FELICIDAD. Cuando esta experiencia de UNIDAD se provoca a través de los PENSAMIENTOS, los humanos la llaman ENTENDIMIENTO, inteligencia, creatividad, humor o inspiración. Aquel que ENTIENDE es el SER, nunca los pensamientos; un pensamiento no puede entender otro pensamiento. Los pensamientos están en el SER. La fundación, piedra angular, de la lógica es el ENTENDIMIENTO. En la retórica, oratoria, el ENTENDIMIENTO es la fundación de lo que se conoce como el logos.

SER = CONSCIENCIA = PAZ/FELICIDAD se manifiesta en MENTE y FORMAS.

(SAT = CHIT = ANANDA se manifiesta en NAMA y RUPA).

3. La Libertad

LIBERTAD: Solo hay un SER, una CONSCIENCIA; por lo tanto, el único que realmente escoge es el SER. Solo el SER es libre.

Escoger, desde el punto de vista del SER, no tiene sentido, porque el SER es inmutable, no cambia de estado; la “decisión” no lo afecta.

El que es libre es el SER; el que experimenta la escogencia es el SUJETO. Por eso, hablar de LIBERTAD solo tiene sentido desde el punto de vista del SUJETO en la MANIFESTACIÓN.

Como el SER es libre, puede escoger que un SUJETO no reconozca, olvide o ignore la verdad de los axiomas; esto es una creencia del SUJETO, que por más que la crea no cambia la verdad. Cuando el SUJETO no reconoce la verdad, se llama ignorancia.

Si el SER, la CONSCIENCIA, manifestada en el SUJETO, solo pudiese escoger sabiduría, no sería realmente libre. Así, el SER puede escoger que el SUJETO reconozca los axiomas y actúe en sabiduría, o no los reconozca y actúe en ignorancia.

Las decisiones y las creencias son PENSAMIENTOS y SENSACIONES, que aparecen en la CONSCIENCIA, y se manifiestan en el SUJETO. El SUJETO, equivocadamente, puede creer que las escogió desde su CUERPO y MENTE. El SUJETO, verdaderamente, puede entender que las escogió la CONSCIENCIA, el SER manifestándose en él.

4. Ignorancia

4.1 Los Pseudoaxiomas

Entiéndase “pseudo” como "imitación falsa". En ignorancia, el SUJETO cree en pseudoaxiomas.

La falacia del dogmático parte del PSEUDOAXIOMA: "SER es, no-ser es". Reconoce la realidad de un SER y, al mismo tiempo, le otorga otra “realidad” a los que no-son, a los SUJETOS y a los OBJETOS. Por lo tanto, las “consciencias” de los SUJETOS son diferentes de la CONSCIENCIA del SER. El trabajo de los SUJETOS es diferente del trabajo del SER. Los SUJETOS son diferentes de los OBJETOS. Hay SER, hay SUJETO y hay OBJETOS, todos con “realidades” fragmentadas, separadas.

La falacia del nihilismo parte del PSEUDOAXIOMA: "SER no es, no-ser no es". No reconoce la realidad de un SER, ni la “realidad” de los SUJETOS o los OBJETOS. Por lo tanto, no hay “consciencias” reales. El trabajo se manifiesta simplemente, sin SUJETOS ni OBJETOS. No hay SER, no hay SUJETO y no hay OBJETOS. Nada importa, nada tiene relevancia, no hay sentido.

La falacia del ateo parte del PSEUDOAXIOMA: "SER no es, no-ser es". No reconoce la realidad de un SER, pero sí le otorga “realidad” a los que no-son, a los SUJETOS y a los OBJETOS. Por lo tanto, solo hay “consciencias” de los SUJETOS. El trabajo solo lo hacen los SUJETOS. No hay SER, hay SUJETO y hay OBJETOS.

4.2 Común entre los pseudoaxiomas

Los pseudoaxiomas contradicen el AXIOMA DE LA UNIDAD. Por lo tanto, desde el punto de vista del SUJETO, en ignorancia, no hay UNIDAD entre el SER, la CONSCIENCIA, los SUJETOS y los OBJETOS, ya sea porque la creencia los separa, los ignora o los niega. El SUJETO, a su vez, cree que él mismo es el que está escogiendo, cuando en realidad el único que realmente escoge es el SER.

El SUJETO, al no reconocer el AXIOMA DE LA UNIDAD, tampoco reconoce la LEY DE LA ETERNIDAD, la LEY DE LA INMUTABILIDAD ni la LEY DE LA COMPLETITUD. Esto trae las siguientes consecuencias desde el punto de vista del SUJETO que cree estar separado:

El miedo y el apego son dos caras de la misma moneda. El apego es el miedo a perder o no lograr.